Несколько сот деятелей культуры Узбекистана попросили Шавката Мирзиеева вернуть на родину оппозиционера Мухаммада Салиха. И они сильно ошиблись.
Авторы открытого письма называют стамбульского сидельца «великим поэтом», который, дескать, по воле судьбы стал политиком, боролся за независимость.
Напомним, что Мухаммад Салих (настоящее имя Салай Мадаминов) был отцом-основателем националистического «Бирлика». Который еще при Советской власти перешел на позиции радикального ислама, прикрываясь модными тогда лозунгами о демократии. Не случайно, все его лидеры получили убежище в США или Европе.
Российская диаспора Узбекистана всегда с большим недоверием относилась к «Бирлику», а для многих, не секрет, его «бурная деятельность» стала причиной отъезда.
Именно Мухаммад Салих, бывший собкор «Литературной газеты», став первым секретарем Союза писателей Узбекистана, в «знак благодарности» разгромил блестящий русский журнал «Звезда Востока», который и сегодня не может оправиться от страшного удара.
Уже тогда Салих бросался на Россию и все русское. Нападки на политику Москвы он продолжал все 25 лет, что провел за границей. И легко представить, с какими речами вернется 69-летний «деятель» на родину, которая, между прочим, заключила с Россией договоры о союзничестве и стратегическом партнерстве.
Не следует забывать о том, что возглавив за рубежом так называемое «Народное движение Узбекистана», которое по численности разместится в одной сельской чайхане, Салих открыто призывал к свержению силой власти на родине, не скрывал своих радикальных взглядов. Неужели человек изменился под старость?
Нет сомнений, что Салих, ослепленный жаждой власти, вновь попытается устроить смуту, воспользовавшись демократическими переменами при Шавкате Мирзиееве. У него вмиг найдутся вдохновители и покровители на Западе. И вместо деловой атмосферы новой перестройки, затеянной президентом, Узбекистан получит непрерывную политическую свару в духе Украины или Молдавии, дело может дойти и до цветной революции.
Кому-то мало мятежных Намангана и Андижана? Может кто-то пожалеет фанатиков из «Исламского движения Узбекистана», присягнувших ИГИЛ?
В эти дни заблудших молодых узбеков судят за терроризм в Стамбуле, Стокгольме, Москве, Нью-Йорке. Этот сорняк пророс из зерен ненависти, посеянных в свое время Мухамадом Салихом и другими «учителями».
Надо дорожить, что в республике царит межнациональный мир. А такие тени из прошлого как Мухаммад Салих, могут вновь его взорвать. И миллионную российскую диаспору это не может не тревожить.
Не следует и забывать, что в 1999 году Верховный суд Узбекистана обвинил Салиха в организации взрывов в Ташкенте и приговорил к длительному сроку заключения. Насколько известно, этот вердикт остается в силе.
М.Салиха ни в коем случае не надо возвращать на родину.
Салих не является исламским радикалом, он ультра националист времён развала СССР. На территории СССР были такие деятели как грузин Гамсахурдиа или азербаржанец Эльчибей.
Оба они принесли огромные трагедии своим странам. После их правления Азербайджан долго приходил в себя, окончательно потеряв часть территории, Грузия после Гамсахурдиа не может прийти в себя до сих пор, потеряв Южную Осетию и Абхазию.
Оба они умерли на чужбине, Эльчибей даже в Турции. Ни того ни другого не пустили обратно на родину.
Мне интересно, кто эти 200 деятелей культуры? То что «Бирлик» был ультра-националистической организацией фашиствующего толка это несомненно. Именно «Бирлик» провозгласил «Узбекистан только для узбеков». Ими устраивались массовые беспорядки, сведения о которых так и не были опубликованы. Кроме того, ими делались попытки регулировать частную жизнь граждан. Конечно, и во время своего существования и после, «Бирлик» все это отрицал. Именно благодаря его деятельности начался массовый представителей нац меньшинств из Узбекистана, и продолжается по сей день, хотя Каримов и пытался остановить этот отток чуть ли не силовыми действиями. Сейчас Салих уже, конечно, не является важной политической фигурой. Но, думаю, что последователи всегда найдутся.
Что типично для ультра националиста окраин СССР, все трое Эльчебей, Гамсахурдия и Салих филологи, знатоки республиканских языков. Первые два ввергли свои страны в продолжительные гражданские войны. Третьего до власти не допустил советский партократ.
А кто эти 200 «деятелей» которые подписали открытое письмо президенту, есть их фамилии?
Заинтересованное лицо (может сам Мухаммад Салай) платил какому то писаку деньги за это обрашение. А скучаюшая писательская элита, которые в последное время не получившые от государства привилегии сразу поддержали обрашение. Как в пословице: вы нам ничего наилучшего, а мы вам всего наихудшего.
Необходимо опубликовать полный список двухсот деятелей культуры, которые ратуют за возвращение своего лидера.
Надо отвечать за гибель cтудентов в студенческих беспорядках.
* Необходимо опубликовать полный список двухсот деятелей культуры, которые ратуют за возвращение своего лидера.*
+100
Пусть приезжает, в зоопарке как раз клетка освободилась.
Уважаемая Barbara, не соглашусь с вами по некоторым пунктам, и признаюсь я тоже раньне думал, как вы. Во-первых, Салих не возглавлял партию «Бирлик», эту партию возглавлял Абдурахим Пулатов. Оказывается! Пулатов вообще писал по русски и был кибернетиком. С 1998 года он проживает США. Оказывается! Пулатов был за сохранение СССР. Так что получается все эти слухи про страшных головорезов-националистов бирликовцев выдумки заинтересованых лиц. В 1992 его самого избили до полусмерти, а потом «органы» выгнали его из больницы прямиком в Турцию. Так что «Бирлик» не причем.
Во-вторых, насчёт личности Салиха, такая немаловажная деталь, его единственная жена была луганская казачка, в паспорте они пишутся русскими, он принял ее с ребенком от первого брака. Не похоже, что бы такой человек мог кричать «Узбекистан для узбеков!». Правда? Она прожила с ним до конца своей жизни. Все эти слухи о массовых беспорядках, тоже ложь, я лично ездил по местам этих слухов ничего там не было. В Ташкенте ездил точно, ничего не было.
Ну Салих все равно опасен, его возникновение, как политика было объективным. Его недавняя выходка с предательством журналистов, тоже говорит о многом.
В третьих, бежали из Узбекистана, не из-за ультра националистических партий скорее, а от «особой узбекской экономической модели» которую определил другой человек. И бежало больше всего узбеков в поисках куска хлеба. Только в России 3,8 миллиона гастарбайтеров узбеков. Хотя от бытового национизма конечно русскоязычное население бежало тоже, но не от партий.
Уважаемый Умид Уразаев! Конечно, Вы можете оставаться при своем мнении. Тем не менее, я в вышеназванный период работала в Средазгипроводхлопке, и имела счастье наблюдать все вышеперечисленные мною прелести. Это был период, когда город был фактически на полувоенном положении. И лидеры всех этих новоиспеченные националистических организаций, к слову сказать, была и русская, национал-патриотического толка выступали именно в Средазе, при многолюдной аудитории. Так же были беспорядке в метро (опущу подробности). Шла громадная толпа по тракту ТТЗ с криками Ур (Бей). В обоих случаях свидетелями оказались либо мои родственники, либо знакомые. Так что не считайте, пожалуйста, что я это говорю с чужих слов. Конечно, я вполне допускаю, что некоторые из экстремально настроенных людей прикрывались принадлежностью к Бирлику или другим организациям. Что касается гастарбайтеров, то они появились уже значительно позже в России, после 2005 г. Что касается межэтнических браков, то они не редкость даже и для националистов. Все зависит от более высоких выгод и интересов. И уезжали в 90 годы отнюдь не из-за бытового национализма, а из-за высоких рисков. Я конечно, понимаю Вашу позицию не акцентировать в настоящее время внимание на тех событиях. Но опять же, Вы никак не могли столкнуться с теми событиями, с какими столкнулось русскоговорящее население именно из-за разных этнических принадлежностей.