09:07 13.05.2020

Корейская диаспора заболела «вождизмом»

Какие причины породили острый конфликт, раскололи корейскую диаспору Узбекистана? Над этими трудными вопросами размышляет социолог Валерий Хан.

— Корейскую диаспору Узбекистана всегда отличала внутренняя борьба – борьба между самими ассоциациями, борьба фракционная, борьба за должности, а в конечном счете, борьба за власть.

В то время как все другие этнические группы учредили лишь по одному национально-культурному центру, корейцы, не договорившись и разругавшиеся в пух и прах, создали множество организаций.

Вот неполный перечень: культурные центры, Интернациональное культурно-просветительское общество корейцев, АСОК (Ассоциация содействия объединению Кореи), Бомминрён (Общенациональное единение), МКАДиС (Международная корейская ассоциация дружбы и сотрудничества), общество «Возрождение», все и не упомнишь. Корейские организации росли как грибы после дождя. И что важно – они всегда конфликтовали между собой.

Суть текущего конфликта заключается в том, что нынешний «председатель» АККЦУ продлил свою должность с нарушением правовых, демократических и моральных норм, воспользовавшись административным ресурсом.

Выдвижение делегатов проходило кулуарно (прошли только заслуживавшие «доверия»), новый Устав не был представлен широким слоям корейцев, на самом собрании председателя не было, отчета как такового не было (вместо него присутствующим продемонстрировали какой-то ролик), обсуждения проведенной работы за пять лет не было, тщательного рассмотрения кандидатур в новый Совет не было, за новый состав Совета проголосовали списком.

Не было ни почетных гостей, ни представителей других ассоциаций, ни прессы. Представителя корейской газеты «Коре синмун» просто не пустили, а сама конференция проходила с замками на воротах – не дай Бог кто-нибудь не из «своих» пройдет!

Из приглашенных был только один представитель государственного органа. Отсутствовали бывшие заместители председателя, ряд членов Совета. По какой причине?

Люди пять лет состояли в руководстве АККЦУ и их не удосужились выбрать или пригласить на конференцию. На «конференции» не было многих из тех, кого можно назвать элитой корейской диаспоры Узбекистана. Какая-то кулуарная сходка. Ах, да, было много пенсионеров.

Что касается «избранного председателя», то, с моей точки зрения, он олицетворяет тип руководителя ушедшего времени. Он очень болезненно относится к любой критике, рассматривая это как попытки посягать на его авторитет.

Например, корейская газета, созданная еще в 1997 году, и которую возглавляет авторитетнейший журналист, позволившая себе просто зафиксировать наличие некоторых, известных всем проблем (уход пяти замов) и пожелание их решить, была объявлена парией, были разосланы директивы не выписывать ее, а главного редактора – не приглашать на корейские мероприятия.

Зато вместо нее в считанные дни была создана карманная газета «Корейцы Узбекистана» (полностью подотчётная председателю).

Нынешний «председатель» в прежний доотчетный период завел себе большое количество заместителей (бизнесменов, управленцев, юристов), но из 12 замов за последние три года ушли семеро.

Ким Брутт, опальный журналист, удивляется, почему приглашая новых людей «председатель АККЦУ … по причинам, неизвестным даже членам Совета, избавляется именно от этих новых людей, либо делает так, чтобы они сами ушли, хлопнув дверью. Возможно, не сошлись характерами. А может, председатель увидел в них потенциальных претендентов на председательское кресло?

Так или иначе, но целая плеяда новых, весьма успешных и энергичных людей, горевших желанием внести свой вклад в развитие ассоциации, теперь, судя по их высказываниям, и слышать не хотят об ассоциации. Во всяком случае, пока ее возглавляет нынешний председатель».

Среди тех, кого «ушли», оказались и трое его бывших заместителей, которые подали на него в суд. Но, несмотря на то, что суд их восстановил, им не нашлось места в новом Совете.

-В преддверии последней конференции наш Совет должен был обрисовать контуры нового Устава, в котором была масса такого, что противоречит демократическим принципам. На Совет был вынесен, по сути, Устав карманной организации, заточенный на одного человека. При этом меня пригласить «забыли», как и несколько других членов совета. Были нарушены наши права, зафиксированные в Уставе.

Согласно Уставу, высшим органом Ассоциации является конференция, и никто, включая председателя, не может игнорировать ее решения. Он пошел на это. Согласно Уставу исключительной прерогативой конференции является избрание Совета, и каждый член Совета имеет право присутствовать на заседаниях Совета и высказывать свое мнение.

В. Н. Пак дает прямое указание не уведомлять некоторых членов Совета о предстоящем заседании. Это грубое нарушение Устава, являющегося правовой основой деятельности АККЦ, и Закона об общественных объединений в Республике Узбекистан. Статья 20 данного Закона предусматривает контроль со стороны Министерства юстиции Республики Узбекистан и его местных органов за соблюдением положений Устава, а также получение «объяснения от членов общественного объединения и других граждан по вопросам, связанным с соблюдением устава общественным объединением».

Статья 21 гласит, что «нарушения законодательства об общественных объединениях влекут уголовную, административную, материальную и иную ответственность в соответствии с действующим законодательством».

Как, я говорил, главного редактора газеты «Корё синмун» не пустили на конференции. Тем самым была нарушена статья Закона о средствах массовой информации РУ, касающаяся свободы деятельности СМИ и их права на получение информации.

Или, пункт 4.3 принятого нового Устава гласит: «разрешать все спорные вопросы, а также конфликтные ситуации, касающиеся деятельности Ассоциации, ее руководящих органов, действий должностных лиц исключительно внутри Ассоциации, путем обращения в руководящие органы Ассоциации». Но это прямо противоречит Закону Республики Узбекистан об обращении физических и юридических лиц, в котором гарантируется право на обращения в государственные органы (статья 11).

Только одна инициативная, и как оказалось, храбрая женщина, председатель Чирчикского культурного центра (недавно жители избрали ее депутатом в горсовет), пыталась привлечь внимание к несовершенству Устава и излишней поспешности его принятия, но ее не стали слушать, просто заглушили.

Главный вопрос – чем является Ассоциация корейских культурных центров Узбекистана: организацией нескольких десятков или сотни людей (одни и те же лица на протяжении многих лет) и какое отношение она имеет к многотысячной корейской диаспоре?

И, соответственно, кем является нынешний «председатель» АККЦУ? Думаю, председателем этой небольшой группы людей.

Нужно понять, что на дворе — другое время и «пропихивать» карманные организации, чтобы руководить ими бессменно, это фактический саботаж проводимых государством реформ.

Наша система государственного управления формировались на почве авторитаризма. Это отражается и на всем социуме, затрагивая и чисто общественные структуры. Но я надеюсь, что новое сознание пробьет себе дорогу, избавив общество от рудиментов прошлого.

Подписывайтесь на канал Вести.UZ в Telegram