В России кипят страсти вокруг никабов. Носить или не носить?
Сторонники запрета никабов в России ссылаются на практику их запрета во множестве мусульманских стран. Их не увидишь в Египте, Тунисе, Индии, Индонезии и Марокко. Даже в Саудовской Аравии обязательное ношение никаба отменено с 2018 года.
Никаб запрещён в странах Центральной Азии. А в Таджикистане запрещён и хиджаб. Да, просто мусульманский платок.
Даже в Афганистане талибам приходится мириться с тем, что в крупных городах женщины нередко не носят никабы. Равно как и представители хазарейцев или нуристанцы.
Да, противоречит талибовским представлениям об исламе. Но дружба с Китаем и Ираном сама себя не построит.
Ни в Татарстане, ни в Башкирии, ни в Сибири татарские женщины не носили никабы. И на Кавказе тоже не было такой традиции, разве что в имамате Шамиля никаб стал частью повседневной одежды.
По мнению исламских учёных Университета Аль-Азхар в Каире (авторитет этого заведения вообще не подвергается сомнению никем), ни Коран, ни Сунна не предписывают его ношение и не обязывают женщин-мусульманок надевать никаб.
Никаб — это традиция, ставшая своего рода нормой и происходящая из обычаев некоторых стран. Но в основных положениях мусульманского права про никаб ничего не говорится.
В Малайзии мусульманки не носят никабы. Делает ли это их вероотступницами?
В России есть регион, где давно выработана однозначная позиция по никабу. Фактически запрет. Это Чечня. В 2020 году муфтий Салах Межиев заявил:
«Закрывать лицо является грехом, и это действие требует искупления. Сейчас же никаб носят не из традиционных арабских соображений, ведь никто не запретит вам его носить, если вы будете жить в одной из арабских стран. Сейчас никаб носят и пропагандируют носить люди из ваххабитского течения. Наши бабушки и прабабушки, которые отличались ещё большим иманом, не носили никаб».
Похожая позиция и у главы Чечни Рамзана Кадырова. «Мы никому не позволим скрывать лицо, укутывать подбородки. С этого начинали те, кто взрывался на улицах Грозного. Десятки девушек находятся в Сирии и других горячих точках. И они начинали с того, что закрывали лица» — это прямая цитата.
А что, собственно, противники запрета никабов в России? Какие аргументы?
Ну что касается теологических, то, как видим, находить цитаты за и против можно очень долго. А прочие аргументы? Запрет никабов якобы осложнит отношения с мусульманскими государствами. Да? Учитывая всё вышеизложенное, хочется спросить: это с какими?
Аргумент, что это как-то ущемит российских мусульман, и вовсе выглядит странно, если учесть, что никаб — это привнесённая традиция. Даже для арабских городов. Это традиция арабской деревни, аула.
Моя татарская прабабушка, бабушки в жизни не носили никабы. А любой, кто попытался бы их замотать в никаб, очень сильно об этом пожалел бы.
Повторю, дискуссия о никабах выглядит крайне странно. Россия ведь просто копирует законодательство мусульманских стран. Отчего это вдруг вызывает тревожные эмоциональные выбросы у отдельных представителей российских мусульман — непонятно совершенно.
