Узбекские ученые-религиоведы отправились в Симферополь, чтобы принять участие в Международной научно-практической конференция “Актуальные проблемы изучения и сохранения исламского наследия Крыма”, посвященная 700-летию мечети Хана Узбека.
Она состоится в актовом зале Крымского инженерно-педагогического университета. На форуме будут представлены доклады ученых из Казани, Санкт-Петербурга, Москвы, Трабзона, Анкары, Коньи.
В первый день конференции состоится показ фильма “Старый Крым”, презентация фотовыставки “Мечети Крыма”, а также пленарное заседание и экскурсия в комплекс мечети Хана Узбека и медресе Инджибек Хатун в г. Старый Крым.
16 октября пленарное заседание состоится в конференц-зал гостиницы “Москва” по секциям “История Ислама в Крымском Улусе Золотой Орды”, “Мусульманская архитектура Крыма в Золотоордынский период”, “Актуальные проблемы сохранения историко-культурного наследия Крыма периода Золотой Орды”. А наследующий день ученые посетят Бахчисарай.
Заместитель муфтия полуострова Айдер Исмаилов рассказал о переменах к лучшему в жизни местных мусульман после присоединения к России.
По его словам, впервые на полуострове выходным днем был объявлен Курбан-байрам.
Татарский язык стал государственным. Наконец, российский Фонд поддержки исламской науки, культуры и образования поддерживает финансово все начинания мусульман.
Так, в сентябре в Крыму прошли Гаспринские чтения в Бахчисарае с привлечением ученых мужей.
Город Солхат, ныне Старый Крым, возникший на пересечении торговых караванных путей, был первой столицей Крыма. После прихода татар он стал называться Кырым – “крепость” и это название перешло на весь полуостров. Здесь была столица Крымского улуса Золотой Орды, резиденция эмира – ханского наместника. Город был огромным и роскошным торгово-административным центром, окружен мощными стенами с башнями, внутри которых были построены дома знати и простых горожан, бани, кофейни, фонтаны.
В это время создаются все значительные архитектурные памятники Старого Крыма.
Мечеть была возведена ханом в Солхате в 1314 году (об этом сообщает надпись на портале) и много раз реставрировалась и перестраивалась. Сейчас это древнейшая из сохранившихся в Крыму мечетей. От первоначальной постройки сохранились колонны, молитвенная ниша – михраб, украшенная резьбой по камню, портал с надписью на арабском языке, восхваляющей “величайшего хана Мухаммеда Узбека”, поэтому храм называют мечетью Узбека.
По своим формам мечеть – базиликального типа здание, прямоугольное в плане, с входом с северной стороны и встроенным в северо-восточный угол минаретом. Продольной осью здание ориентировано в направлении север – юг с тем, чтобы находящиеся в зале правоверные, молясь, лики свои обращали к югу, в сторону Мекки.
Внутреннее пространство храма разделено тремя парами 8-гранных колонн со сталактитовыми капителями , продольно соединенных стрельчатыми арками. В южной стене устроен резной стройный михраб (молитвенная ниша), направленная в сторону Мекки. Пол вымощен каменными плитами, тогда устилался, циновками и ковриками. Потолок, возможно, был лакированным.
Двор с фонтаном посредине и колодцем для сбора воды был вымощен каменными плитами. Расположенные по трем сторонам большие глубокие ниши – айваны – служили аудиториями для занятий. От высокого минарета осталось только основание. К южному торцу мечети Узбека примыкало большое величественное здание высшего мусульманского духовного училища – медресе, площадь которого занимала около 800 м2, было построено спустя 18 лет ( 1332-1333гг) и стало проводником магометанства.
Это был первый храм мусульманской науки и культуры на полуострове. Главный зал медресе, где проходили занятия, был облицован черным мрамором, колонны имели высоту до 15 метров. В зале помещалась богатейшая библиотека, где особой ценностью являлся Коран (издание 850 г), богато украшенный рисунками и гравюрами – находится в фондах Эрмитажа.
Медресе было значительное по размерам сооружение с обширным внутренним двором. Фасад здания был украшен монументальным арочным порталом, испещренным резным орнаментом. Сейчас от духовного училища остались лишь живописные руины. В 1921 г мечеть закрыли, с 1923 по 1940 в здании располагался городской краеведческий музей. В 1980-е гг. под руководством археолога, хранителя золотого фонда Эрмитажа М.Г.Крамаровского мечеть была отреставрирована.
